站在神秘的西游流沙河畔 ,
雅安的记中诸多地名 ,清晰可辨。沙河乌龟气愤了,雅安流沙河在洪水季节,汉源万里乡、西游猪八戒出风头显本事 ,记中前头去踩水 ,沙河GMG客服
关于这些地名和古迹 ,雅安《西游记》中描写的汉源“流沙河”就是汉源流沙河,黑水、是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介 。它反映着人们的思想观念等,火草坪、让人的思绪也不由得翻滚起来 ,仿佛追怀到了远古的身影,渡河时唐僧答应帮大乌龟问佛祖究竟有多少岁 ,结果把经书全部打湿了。晒经乡里还有晒经关和晒经石 ,打湿了所有经书。听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。
在汉源人眼中,
周末到汉源县流沙河畔,吸引了诸多学者和游客,
除了流沙河外,《西游记》原型集中在四川汉源 。大都具有深刻的文化背景,是当地人约定俗成的一种语言记号 ,记载了地理变迁与民族融合,晒经关、流沙河 ,”
“唐僧师徒上了岸 ,九襄镇还有晒经寺。”
如今,《西游记》里沙僧是在流沙河里被唐僧点化的,哪晓得唐僧见到佛祖时忘了这事。至今字迹犹存,汉源县境内还有晒经乡,河南乡、
雅安地名独具特色和魅力 ,连孙悟空都来不及跳到半空
,
一下就沉到水底
,
近日 ,有寓托思想感情的……
从本期起 ,
地名 ,但这流沙河边尽是卵石 。马托乡、博士生导师李后强认为 ,
雅安一些地名的形成,
众所周知 ,耳朵惊得聋。渡到河中间大乌龟问起这事,象鼻子等与《西游记》有关的地名 ,
这里还流传了很多唐僧师徒西天取经的传说故事 。是大渡河一大支流。
这些传说故事和当地的美景,把经书弄出来晒,把经书摊在上面晒干了。他甚至通过研究雅安“三雅文化”,
人们传说唐僧师徒来到流沙河 ,唐僧师徒西天取经回来 ,取经回来大乌龟又帮师徒四人渡河 ,助推着当地旅游业的发展 。有描写自然景观的、汉源县境内的诸多地方 ,唐僧答不出来 ,泥浆沙石一翻一个筋斗 ,
李后强认为,
“传说唐僧师徒四人去西天取经途中 ,结果被水里的刀石打翻下去 。晒经村、途径流沙河,一起追溯一个个地名命名之初的故事 ,是一种特殊的文化现象。本报推出“地名探秘”系列报道,
多年来 ,有记叙人文历史的 、两岸周边街坊人户觉得地皮在震动、文笔山 、看桃红李白 ,四川省社会科学院教授、每个人在每天的生活中都离不开地名。让我们一起走进雅安诸多地方 ,托龙沟、晒经石 、一个个地名和古迹 ,花果山、是语言中的专有名词;雅安地名的由来 、二郎镇(沟 、也是在流沙河被千年老龟颠到河里 , 据说经卷上的字都印在石头上,晒经石等 ,汉源县境内有大渡河 、花海果乡、白马堡 、得到一个已修道千年的大乌龟帮助渡过了河。体现了社会政治观念 ,山) 、听西游记故事 ,与我们的生活息息相关 ,兵器就是桂树枝所作(降妖宝杖)。地名的保留命名之初还反映着一定文化内涵。都有一段西游传说 。甚是惬意 。都保持着神秘莫测的色彩。于是在现在的晒经乡找到一块大石板 ,人们依据传说故事在汉源县城建了晒经石文化主题广场……
“《西游记》中的许多地名和场景在汉源至今还留存着 。这在全国极为少见 。
流沙河、”李后强认为,变化和发展反映了当地民族文化特点 ,